Кто стоит за скандальной отставкой главы Управления по гиюрам?
Яир Этингер, Аншиль Фефер, "Гаарец", 23.05.2008
"Мы надеемся, что эта победа ортодоксов станет последней каплей в чаше нашего терпения!" С таким заявлением выступил вчера один из лидеров религиозного сионизма раввин Бени Лау, комментируя отстранение с поста главы Управления по гиюру равина Хаима Друкмана.
Рав Лау призвал других раввинов из национально-религиозного лагеря "поднять перчатку", брошенную ортодоксами, и начать предоставлять религиозные услуги населению в самых разных областях. В качестве примера он указал на возможность создания отдельной системы судов по гиюру и разводам. Среди прочего, он также выразил надежду, что нынешняя борьба приведет к отмене монополии ортодоксов на предоставление религиозных услуг.
Сам Хаим Друкман не знает, что стало причиной его увольнения, произошедшего позавчера. "Тот, кто вынес подобное решение, разумеется, думал не о пользе дела, – заявил он. – Мой возраст не может быть причиной. Этот пост предложил мне четыре года назад премьер-министр Ариэль Шарон, я сам на эту должность не напрашивался. Да и сейчас, по идее, меня должен был вызвать премьер-министр и сказать, что в моих услугах больше не нуждаются. Однако при наших встречах он говорил только одно – насколько ему важна тема, которой я занимаюсь".
В министерстве главы правительства опровергают сообщения о том, что к увольнению рава Друкмана с поста главы Управления по делам гиюра привело давление со стороны "харедим". Чиновники заявляют, что почтенному раву уже исполнилось 75 лет, а согласно канонам Управления государственных служащих, запрещено привлекать к работе людей такого возраста.
Высокопоставленный чиновник министерства главы правительства заявил, что "со всем почтением к раву Друкману нельзя не признать, что за время его каденции решение проблемы гиюра так и не сдвинулось с мертвой точки". По словам этого чиновника, в ближайшие дни будет создана комиссия под руководством главного сефардского раввина Израиля Шломо Амаром и при участии секретаря правительства и главы Управления госслужащих, которая займется поиском преемника Друкмана.
Нынешняя вспышка страстей выглядит настоящей войной между ортодоксами-ашкеназами и религиозными сионистами. Особой любви к последним не проявляют и ортодоксы восточного происхождения: глава партии ШАС Эли Ишай заявил в интервью радиостанции "Коль хай", что скандал вокруг Управления по делам гиюра "доказывает одно: нынешний МАФДАЛ (партия религиознывх сионистов – Ред.) крайне близок к реформистам. Настанет день - и они станут реформистами".
Лидеры литовских ортодоксов решили продолжить борьбу за право контролировать Управление по делам гиюра. Суд этой религиозной общины вынес в прошлом месяце решение об отмене тысяч гиюров, совершенных раввинатскими судами, которые находились в ведении рава Друкмана. Судьи также отдали указание чиновникам религиозных судов отмечать как "отложенные женитьбы" случаи, когда, по их впечатлению, речь идет о "герах", не соблюдающих заповеди.
"Харедим" не готовы удовлетвориться одной лишь отставкой Друкмана. Сегодня в прессе религиозных ортодоксов появилось письмо, подписанное видными лидерами ашкеназской общины, в том числе раввинами Йосефом-Шаломом Эльяшивом и Аароном-Лейбом Штейнманом. В письме выражается резкий протест против деятельности раввинатских судов, которые уполномочены государством проводить гиюр. Среди прочего, это послание направлено и против главного сефардского раввина Шломо Амара, который частично поддерживал деятельность управления Друкмана. Сейчас лидеры ашкеназских ортодоксов требуют от Амара, чтобы он сам заявил о непризнании проведенных Управлением гиюров.
Рав Амар пытался предотвратить публикацию вышеупомянутого письма. Он поехал в Бней-Брак, где встретился с главой религиозного суда равом Нисимом Карлицем. Однако тот отказался отозвать свою подпись под письмом протеста. Амар также пытался поговорить с другими раввинами, однако во встречах ему было отказано.
За стиль и содержание рекламных объявлений редакция ответственности не несет.
Редакция не вступает в переписку с авторами. Рукописи не рецензируются и не возвращаются.
Мнения, высказанные в авторских материалах, не всегда совпадают с мнением редакции.