«Гаарец»: почему выдающийся израильский композитор Нахум Хейман умер в нищете?

gaarec--pochemu-netaniyagu-otkazalsya-ot-portfelya-ministra-svyazi-

Газета «Гаарец» посвятила один из своих материалов памяти выдающегося израильского композитора Нахума (Нахче) Хеймана, ушедшего из жизни на прошлой неделе. 

Автор статьи в «Гаарец» Шени Гарши с горечью пишет о том, что автор популярных произведений, вошедших в «золотой фонд» ивритской песни, завершил свою жизнь в полной нищете.

За несколько часов до того, как стало известно о смерти Нахума Хеймана, пишет Гарши, я слушал его «Прощальную песнь». Речь идет о стихотворении замечательного израильского поэта Натана Альтермана, которое положил на музыку Хейман. Я полюбил эту песню несколько лет назад и с тех пор  слушал ее десятки раз. В этой песне меня притягивает   поэтическая дуэль между жизнью и смертью, художественное прощание с жизнью, которая может оборваться в любой момент. Альтерман настаивает на том, что невозможно в полной мере насладиться жизнью, не осознавая ее временность и конечность, не обладая пониманием неизбежности смерти. Пониманием того, что наша жизнь состоит из мгновений — взмах птичьего крыла, взлет ресниц, ежевечерний закат солнца. И при этом все-таки после нас всегда остается след — камни, из которых мы построили скамейку, где и сами любили сидеть, и на которой будут сидеть сотни других людей. Нас связывает общая человеческая культура. Как та самая песня, созданная Альтерманом и Хейманом,  продолжающая жить со мной и во мне.

После ухода Нахума Хеймана, продолжает автор статьи в «Гаарец», много говорилось о том, какими печальными и тяжелыми были последние годы композитора. И что это многое говорит о нашем обществе, о нас самих. Одни утверждали, что израильское правительство, представляющее наше общество, не позаботилось о достойной жизни человека, внесшего весомый вклад в национальную культуру. Должность, которую предоставили ему премьер-министр и предыдущий министр культуры, чтобы Хейман смог достойно жить на склоне лет, была упразднена несколько месяцев спустя. Другие настаивали на том, что правительство не обязано заботиться о людях искусства и обвинили в трагической ситуации, в которой оказался Хейман, тех, кто любил его песни, но не покупал  диски, не жертвовал деньги напрямую. Так или иначе, есть нечто несправедливое и извращенное в том, что Хейман был вынужден закончить свои дни  в нищете — в то время, как многие его песни постоянно звучали и звучат по радио, а также  прослушиваются на таких современных платформах, как сайт YouTube,

У одной лишь «Прощальной песни» есть 80 тысяч просмотров на сайте YouTube. И я очень сомневаюсь, пишет автор статьи в «Гаарец», что Нахум Хейман получил хоть какую-то финансовую отдачу за миллионы просмотров почти тысячи песен, которые он сочинил. Сама же музыкальная платформа наверняка заработала немало денег на рекламе, получаемой за эти просмотры. Почему существует столь несправедливая ситуация, и мы с равнодушием готовы с ней смириться? С точки зрения науки и технологии, человеческая культура стремительно движется вперед. Жаль, что с точки зрения этических норм, прогресс далеко не столь очевиден.

Шени Гарши, «Гаарец», 23.08.2016

 

ТЭГИ:
Загрузка...