Был ли Иисус магом и волшебником

статуя исуса христа с посохом коллаж

Древнее искусство катакомб Рима, нарисованное на стенах и высеченное в каменных гробах, показывает, как Иисус умножает буханки хлеба, исцеляет больных и возвращает к жизни мертвых.

Эти образы объединяет один удивительный элемент: в каждом из них Иисус, кажется, взмахивает жезлом. Это заставило ученых задуматься: видели ли древние христиане в Иисусе мага? — рассказывает Live Science.

Несмотря на эти вызывающие воспоминания образы большинство данных свидетельствует о том, что ранние христиане не видели в Иисусе мага. Магия считалась чисто человеческим занятием, которое не могло воскресить мертвых, тогда как сверхъестественные действия Иисуса всегда рассматривались верующими как чудеса, совершаемые через могущественного Бога.

Более того, «палка», которую нес Иисус, на самом деле не была жезлом — волшебники того времени никогда не носили жезлы, как сообщили эксперты.

Магия и раннее христианство

Тем не менее в период раннего христианства магия была очень жива. Между третьим и восьмым веками, когда изображения того, что выглядит как «несущий жезл» Иисус Христос, украшали захоронения древних римлян, христианство все еще находилось в зачаточном состоянии, сосуществуя вместе с древним иудаизмом, а также римскими богами и богинями, — сказал Ли Джефферсон, исследователь религии Центрального колледжа в Данвилле, Кентукки.

«Даже во время создания некоторых из этих изображений у них еще нет согласованной Библии, у них нет канона, у них нет согласованного понимания того, кто такой Иисус», — сказал Джефферсон.

Тем не менее это было не похоже на волшебство, которое мы видим в современной поп-культуре. Магия сосредоточена вокруг заклинаний, которые люди будут искать у магов для решения повседневных проблем, от болезней до любви. Покровители магов забирали эти заклинания домой, чтобы читать их, точно так же, как мы забираем домой лекарства от врача. Повторяйте неправильно, и это не сработает.

Во времена неопределенности, когда люди не могли контролировать, выживут ли их посевы, а болезни часто становились смертным приговором, магия давала чувство контроля. Тем не менее, по словам Джефферсона, на магию свысока смотрели как евреи, так и многобожники. Магия считалась суеверием и была запрещена в Римской империи. Хотя люди продолжали практиковать магию в частном порядке, религиозные лидеры считали это постыдным.

В этом контексте некоторые люди называли Иисуса чародеем. В то время религиозные лидеры-политеисты рассматривали христианство как форму суеверий, вроде магии. «Я имею в виду, вот эта группа, которая собирается утром и пьет вино, и говорит, что это кровь, и ест хлеб, и говорит, что это мясо», — сказал Джефферсон. «Вы, наверное, понимаете, почему люди считали это суеверным». Философ Цельс, яростный критик христианства, был среди тех, кто видел в Иисусе волшебника.

Но последователи Иисуса никогда этого не видели. Их спаситель творил чудеса, а не магию — могущественные действия Бога, которые часто бросали вызов смерти, что сильно отличалось от человеческих поисков магии, которые имели дело с мелкими вещами. «Вы бы не хотели, чтобы вашего бога называли магом, потому что это делает его менее могущественным», — сказал Джефферсон.

Способность Иисуса побеждать смерть, исцелять людей и создавать еду и питье возвышала его над римскими богами в глазах христиан и нехристиан, сказала Фелисити Харли-Макгоуэн, историк искусства из Йельской школы богословия. Они верили, что Иисус обладал особой властью над смертью и взывали к нему, чтобы использовать эту силу, даже когда они обращались к именам других богов.

Римские боги могли исцелять и воскрешать мертвых, но никто из них не совершал этих действий напрямую. Например, Асклепий, бог врачевания, исцелял людей во сне, а Иисус исцелял прямо руками. В то время как Асклепий был убит за воскрешение мертвых, Иисуса хвалили за это. Раннехристианское искусство отражает эту озабоченность чудесами, и гораздо меньше внимания уделяет его истории страданий и искупления.

Так почему же Иисус изображен несущим предмет, который так похож на волшебную палочку? Ученые склонны соглашаться с тем, что «палочка» — не лучший термин для ее описания. Фактически, этот инструмент, вероятно, вообще не был связан с магией — он просто кажется нам таким, потому что он просочился через призму современных представлений о волшебниках, таких как Гарри Поттер.

В первые годы христианства в магии не использовались жезлы. Джефферсон добавил, что нет известных произведений искусства того времени, изображающих волшебников, несущих их. Вместо этого многие ученые предпочитают термин «посох» для описания объекта.

Тем не менее тот факт, что Иисус нес посох на этих изображениях, имеет особое значение. В первые годы христианства люди были бы знакомы с Моисеем — еврейским пророком и еще одним чудотворцем — но не обязательно с Иисусом. Этот посох соединил Иисуса с Моисеем, который тоже нес один и на самом деле творил с ним чудеса. «Он вроде как новый Моисей», — сказал Джефферсон.

Посох был символом силы, которую люди могли распознать — точно так же, как борода или свиток демонстрировали образованность, сказал Харли. «Они видят человека, держащего предмет, и могут понять, посох — признак его авторитета».

Напомним, что Мужчина из Новой Зеландии официально устроился работать волшебником.

 

ТЭГИ:
comments powered by HyperComments