17 Таммуза — день национального единства народа Израиля

Сегодня вечером (1.07), в Израиле завершается день поста и молитвы 17 числа еврейского месяца Таммуз (из-за того, что в этом году 17-е Таммгалутуза пришлось на шабат, пост начался сегодня на рассвете).

Согласно тексту Торы, семнадцатого Таммуза — на 40-й день после дарования Торы — пророк Моисей (Моше-Рабейну) разбил полученные им на горе Синай Скрижали Завета — так как евреи совершили грех Золотого тельца.

В дальнейшем в этот день происходили другие трагические события в истории еврейского народа — прежде всего, связанные с разрушением Первого и Второго Храмов в Иерусалиме.

17 Таммуза начинается трехнедельный период траурных ограничений, который завершается постом Девятого числа месяца Ав (в этом году — 22 июля).

Актуальность дня поста и молитвы 17-го Таммуза анализирует русскоязычный адвокат и политолог Ариэль Бульштейн — в статье, опубликованной вечером 30 июня порталом газеты «Исраэль ха-йом».

«17-й день месяца Таммуз — один из тех дней, который наглядно иллюстрирует разделение еврейского народа на две группы: религиозную и светскую, соблюдающие традиции будут поститься в этот день, и светское большинство будет игнорировать его. Очень жаль! Об история 17-го Таммуза можно и нужно говорить со светской публикой, потому что это великие события и национальная трагедия», пишет автор статьи и продолжает:

«Еврейская традиция напоминает нам, что 17-го Таммуза стены Иерусалима, в первом веке н.э, были пробиты после римской осады (Иерусалимский Талмуд добавляет, что это же событие также произошло при разрушении Первого Храма.) Эта осада стала важной вехой в истории нашего народа. Когда стены были разбиты, падение города было только вопросом времени, и окончательное уничтожение стало неизбежным.

Фактически, трагедия 17 Таммуза открыла серию ужасных событий, в том числе потерю национального дома в Эрец-Исраэль, массовое убийство евреев римлянами, изгнание евреев с их земли и начало бедствий долгого изгнания. Все, что случится после этого, включая страдания, которые испытывают еврейские общины по всей диаспоре, и трагедия Холокоста — все это результат военного поражения, которое мы потерпели около 2000 лет назад…

Пост, который сопровождает память о дне 17-го Таммуза и воспринимается светскими израильтянами как религиозный символ, не должен лишать светскую публику понимания решающей важности этого дня для всех нас.

Степень соблюдения мицвот (заповедей) не должна определять, будем ли мы помнить или забывать, не дай Бог, о потере нашей независимости.

Как грустно, что самая значимая дата потери свободного состояния нашего народа едва ли присутствует в сознании светских израильтян, и, в то же время, они выступают за защиту нашей государственности.

Столь же печально, что набожные евреи так хорошо помнят падение стен, которые охраняли еврейскую государственность две тысячи лет назад, и плачут об этом честно и искренне, но воздерживаются от службы в ЦАХАЛе — то есть защиты нынешних стен Иерусалима от новых врагов».

Вывод, который делает Ариэль Бульштейн, таков:

«Трагедии прошлого должны объединить все сектора еврейского народа, а не разделять нас. Память о 17-м дне Таммуза может стать мостом, который объединит разные лагеря народа Израиля — чтобы мы могли достойно противостоять каждому удару в будущем».

Как информировал Курсор, сегодня, 1 июля, правительство утвердило Закон о призыве ультраортодоксов (харедим), разработанный министерством обороны по указанию министра обороны Авигдора Либермана.

ТЭГИ:
Загрузка...