Археологи рассказали о найденной древней меноре

менора фото

Исследователь поведал миру о вероятном происхождении древней находки

Согласно статье доктора Двира Равива из Университета Бар-Илан, опубликованной недавно в журнале «The New York Times», редкая гравюра с изображением меноры, светильника с семью ветвями, стоявшего в храме в Иерусалиме, может относиться к эпохе восстания Маккавеев в ханукальной истории, пишет WIN.

Граффито в виде меноры, шириной около 40 см и высотой 30 см, было обнаружено в 1980-х годах во время обследования района Бенджамина в гробнице на окраине деревни Мухмас, к северо-востоку от Иерусалима.

Из-за редкого использования храмовой меноры в качестве художественного украшения в период Второго Храма до восстания Бар-Кохбы и на основании изучения ее особенностей, Равив считает, что граффито имеет отношение к храмовым священникам.

Равив предполагает, что на этом месте стояло поселение священников в период Второго Храма и / или в период между двумя восстаниями против Рима (70–132 гг. Н. Э.).

Из-за сложности точной датировки граффито меноры и отсутствия четких указаний на присутствие священников в Мухмах во времена Второго Храма, можно отнести украшение меноры к семье священников, которые поселились там после разрушение храма до восстания Бар-Кохбы, сказал Равив.

Гравюра Мухмаса также напоминает две картины меноры, обнаруженные в близлежащих пещерах аль-Алилият, которые служили укрытием и убежищем как в период Второго Храма, так и в период восстаний евреев против Рима.

Однако Равив сказал, что есть еще одно свидетельство того, что Мухмы были поселением священников в период Второго Храма.

Хотя сегодня Мухмас — это арабская деревня, о ее существовании как еврейской деревне задолго до арабской оккупации упоминается в древних текстах.

В Мишне, своде еврейских законов, в Менахоте 8: 1, это место называется Михмас. Говорят, что самая отборная мука для жертвоприношений в храме происходила именно из этого района, что указывает на то, что в древние времена там жили священники.

Еще один источник, который может намекать на присутствие священников в Мухмах еще в Хануке, — это описание Ионафана, брата Иуды Маккавея, поселившегося в Михмасе, как описано в 1 Маккавейских 9:73.

«Возможно, что решение Ионафана поселиться в Мухмасе и утвердить свой статус в Иудее было связано, среди прочего, с тем фактом, что местные жители были священниками, которые составляли значительную часть социальной элиты в Иудее в период Второго Храма», — сказал Равив.

Кроме того, советуем прочитать о том, что на набережной Иерусалима археологи нашли дворец эпохи Первого Храма.

Автор материала:
Аарон Шендецкий
ТЭГИ:
comments powered by HyperComments