В то непростое время, когда Израиль вел ожесточенные бои, религиозные традиции продолжали играть важную роль в жизни солдат на передовой.
Главный военный раввин того времени, рав Мордехай Пирон, издал постановление, освобождающее солдат на фронте от обязанности сидеть в сукке, учитывая военные обстоятельства. Однако несмотря на это, многие бойцы, находясь в суровых условиях, продолжали стремиться соблюдать эту заповедь.
Некоторые из них даже сооружали импровизированные сукки прямо на военной технике. Вряд ли можно с уверенностью сказать, что все эти шалаши соответствовали религиозным нормам, но они приносили солдатам радость и создавали ощущение домашнего уюта, столь необходимого в условиях войны.
Суккот в 1973 году начался на фоне тяжелых сражений, которые решали судьбу Израиля. Однако к концу праздника ситуация на фронте изменилась в пользу израильской армии. ЦАХАЛ перешел от обороны к наступлению, добившись стратегических успехов.
Корреспондент газеты «Маарив» 17 октября передал репортаж с захваченной сирийской территории:
" ...Между двумя подбитыми танками желтеет солома на импровизированной сукке. Солдат инженерных войск сказал мне: „Ребята-танкисты построили сукку. Они даже успели исполнить заповедь сидеть в ней, пока их не вызвали, чтобы уничтожить последний крупный очаг сопротивления врага на перекрестке Хушания"» (бывшая черкесская деревня на Голанских высотах, возле которой в 1973 году разгорелись тяжелые бои)"
Кроме того, в соцсетях опубликовали фотографии, сделанные в тот период:
Этот эпизод символизирует, как вера и традиции поддерживали дух солдат, несмотря на тяжелые условия войны.
Также "Курсор" сообщал о том, что нужно знать об обычаях Суккота.