Этот предмет, датируемый IV–VI веками н.э., имеет возраст более полутора тысяч лет и представляет собой редкий образец культовой утвари.
Светильник, высотой 19 сантиметров и диаметром 18 сантиметров, имеет открытую переднюю часть, куда помещалась масляная лампада. Его стены украшены 55 прорезями, через которые свет распределялся в виде лучей. Такие светильники обычно подвешивались и играли не только практическую, но и ритуальную роль.
Археолог доктор Дрор Бен-Йосеф из Управления парков Северного округа отметил:
"Светильники имели особое религиозное значение и часто использовались в культовых и похоронных обрядах. Они не только освещали повседневную жизнь, но и служили медиумом для передачи символических посланий через их декор"
История Ципори тесно связана с культурными и религиозными событиями еврейского народа. Город стал блестящей столицей Галилеи после римского завоевания в 63 году до н.э. Во II веке н.э. сюда был перенесён Синедрион при руководстве рабби Иехуды а-Наси, который также занимался составлением Мишны. Это место почитается и в христианской традиции: согласно преданию, здесь жили родители Святой Марии, бабушка и дедушка Иисуса Христа.
Несмотря на то, что в середине III века Синедрион переместился в Тверию, Ципори ещё долгое время оставался важным еврейским культурным центром. Сегодня территория древнего города является национальным парком, где продолжаются археологические исследования, проливающие свет на богатую историю этого региона.
Ранее "Курсор" сообщал, что израильские археологи опровергли "прямоугольную революцию".