«Нью-Йорк Таймс»: 25 лет на службе Китаю

На протяжении последних 25 лет «Нью-Йорк таймс» поддерживала интересы Коммунистической партии Китая (КПК), ответственной за зверства против последователей духовной практики Фалуньгун.

Как показал анализ репортажей New York Times о Китае, газета не только ввела в заблуждение с этической точки зрения, но и исказила освещение событий в Китае, введя в заблуждение своих читателей.

По мнению некоторых экспертов, из-за непропорционального влияния газеты на политику, её искажённое освещение, вероятно, привело к человеческим жертвам и потерям ценностей, которые трудно поддаются количественной оценке.

Привилегированное положение

В 2001 году, когда у газеты установилась особая связь с бывшим в то время лидером компартии Цзяном, её тогдашний издатель Артур Сульцбергер-младший, а также несколько редакторов и репортёров получили редкую аудиенцию у главы КПК.

Но у Цзяна дела шли не очень хорошо. Его преследование духовной практики Фалуньгун, не достигло своих целей. А иностранные СМИ, включая The Wall Street Journal и The WashingtonPost, разоблачали пропаганду компартии в отношении Фалуньгун и освещали сообщения о неправомерном задержании и пытках.

«Нью-Йорк таймс», напротив, оказалась наиболее полезной для кампании Цзяна. В 2001 году газета опубликовала несколько десятков статей о Фалуньгун, и почти все они обильно повторяли пропаганду компартии, оправдывавшую репрессии.

Фалуньгун, также известный как Фалунь Дафа, представляет собой древнюю практику духовного и физического самосовершенствования. Практика включает в себя пять комплексов медитативных упражнений и учение о гармонии с Вселенной, основанное на принципах Истины, Доброты и Терпения.

Фалуньгун был представлен широкой общественности в Китае в 1992 году, и к концу десятилетия, этой практикой самосовершенствования занималось от 70 до 100 миллионов человек.

В 1999 г. Цзян Цзэминь, возглавлявший в то время компартию Китая, заявил, что его партия не может мириться с Фалуньгун, чьё мировоззрение не сочетается с коммунистической идеологией. И он развязал кампанию репрессий Фалуньгун.

Соучастники преступления

Когда Дэн Сяопин, преемник Мао Цзэдуна, искал в 1989 году кого-нибудь, кто возглавил бы партию после него, он выбрал Цзян Цзэминя, партийного секретаря Шанхая, который поддержал развёртывание партией вооружённых сил для подавления студенческих протестов 1989 года.

«Поскольку Цзян был замешан в репрессиях против студентов, Дэн мог доверять Цзяну в качестве своего преемника, а Цзян не смог бы в будущем обвинять в массовых убийствах Дэна, не впутав в это себя», –объяснил старший редактор The Epoch Times Мэтью Литтл в анализе 2012 года.

Преследование Фалуньгун сыграло во многом ту же роль для Цзяна, который поощрял своих закадычных друзей накапливать «политический капитал», поддерживая кампанию репрессий. Некоторые делали это с рвением, доводя преследование до уровня неописуемого варварства, особенно поощряя пытки, чтобы заставить практикующих Фалуньгун отречься от своих духовных убеждений.

К 2002 году «Нью-Йорк таймс» была настроена в пользу Цзяна. Повторяя партийную пропаганду, газета заявила, что Фалуньгун был успешно «подавлен».

Ссылаясь на источники в компартии, издание предположило, что Фалуньгун уже в прошлом, и что у него никогда не было более двух миллионов последователей. Дело дошло до утверждения, что цифра, приведённая источниками Фалуньгун, 100 миллионов, была необоснованной.

Незаконные репрессии Фалуньгун

Поскольку Фалуньгун никогда официально не был объявлен в Китае вне закона, Цзян создал нелегальную полицейскую организацию под названием «Комитет 610» для осуществления преследования. Он дал ему карт-бланш использовать любые ресурсы аппарата безопасности, необходимые для «искоренения» Фалуньгун.

Но Фалуньгун не походил ни на одну другую группу, которую компартия стремилась сокрушить.

У Фалуньгун не было формальных лидеров или иерархии. Его местные «координаторы» занимались простыми мероприятиями, такими как групповые упражнения. После их ареста другие легко взяли на себя их роли.

По мере усиления преследований практикующие Фалуньгун перестали организовывать общественные мероприятия в Китае, а вместо этого сосредоточились на разъяснении фактоврепрессий Фалуньгун. Чтобы пресечь их деятельность, аппарату безопасности Китая пришлось выявлять их, следить за ними и арестовывать одного за другим — процесс, требующий огромных ресурсов.

Как правило, практикующие Фалуньгун предстают перед судом за «подрыв исполнения закона», причём статут толкуется настолько широко, что охватывает всё, что компартия считает достойным подавления. Всё чаще правозащитники, тибетские буддисты, мусульмане-уйгуры и христиане подвергались преследованиям, используя стратегии и аппарат, изначально созданные против Фалуньгун.

Ни одно из этих сведений не попало на страницы «Нью-Йорк таймс».

Убийства ради органов

Примерно в то же время в 2006 году, из Китая начала поступать первая информация о новой форме преступления, спонсируемого государством: убийстве узников совести с целью получения органов по требованию.

Сначала бывшая жена китайского хирурга обратилась в Epoch Times, сказав, что большинство заключённых были практикующими Фалуньгун, и что они были ещё живы, когда у них извлекали органы. Вскоре после этого, бывший военный офицер выступил с аналогичными обвинениями.

Дело было раскрыто после того, как зарубежные исследователи начали звонить в китайские больницы, выдавая себя за пациентов или родственников пациентов, нуждающихся в трансплантации. В записанных разговорах врачи открыто подтвердили, что органы были доступны практически по первому требованию, всего за неделю или две. Некоторые даже утверждали, что могут предоставить органы «от Фалуньгун», когда следователи говорили, что слышали, что они самые здоровые.

Следователям также удалось позвонить нескольким высокопоставленным чиновникам компартии, в том числе Чжоу Юнкану и Ли Чанчуню. Все молчаливо признали, что имело место извлечение органов, прежде чем поняли, что со звонившими что-то не так, и бросили трубку.

В 2014 году Пекин объявил, что прекратит использовать заключённых, приговорённых к смертной казни, для трансплантации. Когда репортёр New York Times, Диди Кирстен Татлоу, получила информацию о том, что узники совести всё ещё используются для насильственного извлечения органов, газета заблокировала её расследование. Вскоре после этого она покинула газету.

«У меня сложилось впечатление, что “Нью-Йорк Таймс”, мой тогдашний работодатель, была недовольна тем, что я занимаюсь историями о злоупотреблениях при пересадке органов, и, поначалу терпимо отнёсшись к моим усилиям, сделала невозможным продолжение», – сказала она в 2019 году в показаниях Лондонскому трибуналу, независимой группе экспертов, которая рассматривала доказательства принудительного извлечения органов.

В их отчёте говорится:

«Влияние искажённых репортажей Times и безответственное отношение к практикующим Фалуньгун, как к “недостойным жертвам” способствовали безнаказанности преступников и лишили их жертв жизненно важной международной поддержки, что, несомненно, привело к ещё большим страданиям и гибели людей по всему Материковому Китаю».

Безопасная критика

В период с 2009 по 2023 год в газете было опубликовано всего 17 статей о Фалуньгун, но более 200 — об уйгурском вопросе и более 300 — о Тибете.

По словам Тревора Лаудона, эксперта по коммунистическим странам и сотрудника Epoch Times: «С точки зрения корыстных интересов газеты, критика нарушений прав человека в далёком Тибете или Синьцзяне считалась относительно “безопасной”».

«Китайцы не собираются завтра принимать ислам. Китайцы не собираются принимать тибетский буддизм. Но миллионы китайцев испытывают некоторую симпатию к Фалуньгун», – сказал он.

Компартии Китая также легче навешивать политические ярлыки на этнические меньшинства — «сепаратисты» на тибетцев и «террористы» на уйгуров.

«Однако последователи Фалуньгун в основном являются обычными китайцами, разбросанными по всем слоям общества. Их единственным политическим требованием к власти было прекращение преследований», – сказал Лаудон.

По материалам сайта https://www.epochtimes.ru/