В этом году «Курсор» не просто празднует со всем миром нашу любимую Ханкуку, но и организовал небольшой флешмоб, который мы назвали «8 дней Света за Мир». Каждый день мы будем зажигать очередную свечу вместе с вами и делиться этим теплом и светом со всем миром. Присоединяйтесь — давайте соединим миллионы свечей в слепящий свет добра!
Как поучаствовать в нашей инициативе? Просто зажгите свечку, сделайте фото или видео и по ссылкам ниже с помощью наших шаблонов или просто с отметкой @cursor_israel сделайте публикацию в Instagram, Телеграм или на Facebook. Мы обязательно сделаем репост самых красивых и вдохновляющих из них для 150 тысяч наших ежедневных читателей!
В этом году «Курсор» отмечает Хануку особенным образом: вместе с читателями мы запускаем флешмоб «8 дней Света за Мир», цель которого — объединить людей по всему миру в символическом потоке света и добра. Каждый день праздника мы будем зажигать новую свечу и делиться этим теплом с каждым, кто хочет стать частью акции.
Чтобы принять участие, нужно лишь зажечь свечу, сделать фото или видео и опубликовать его в социальных сетях. Можно использовать наши шаблоны или просто отметить публикацию тегом @cursor_israel в Instagram, Telegram или Facebook.
Редакция «Курсора» будет выбирать самые яркие и вдохновляющие публикации и делиться ими с более чем 150 тысячами ежедневных читателей. Таким образом, каждый участник сможет внести свой маленький вклад в создание огромного сияющего потока света и добра, который объединит людей по всему миру.
Все обновления и шаблоны для публикаций можно будет найти здесь:
Цифровая менора: как меняется Ханука в эпоху технологий
Ханука традиционно считается «домашним» праздником — её свет не требует храмовой торжественности, а зажигание меноры начинается с семейного стола. Однако в XXI веке даже этот древний ритуал всё чаще выходит за пределы физического пространства. Смартфоны, стриминговые платформы и социальные сети не отменили Хануку, но заметно изменили способ её проживания — от цифровых менор до онлайн-общин, собирающихся на расстоянии тысяч километров.
Онлайн-зажигание свечей: от вынужденной меры к новой норме
Массовый переход к цифровым форматам ханукальных мероприятий произошёл во время пандемии COVID-19, когда синагоги и общинные центры по всему миру были закрыты. Раввины начали проводить прямые трансляции зажигания ханукальных свечей, а семьи собирались у экранов — каждый со своей менорой.
Важно, что с точки зрения галахи (еврейского религиозного закона) онлайн-зажигание не заменяет реальный ритуал, но может сопровождать его: трансляция используется для объяснения, обучения и ощущения общности. Многие общины сохранили этот формат и после пандемии — особенно для пожилых людей, студентов и тех, кто живёт далеко от крупных еврейских центров.
Таким образом, цифровая Ханука стала не заменой традиции, а её расширением.
Приложения вместо календарей и напоминаний
С развитием мобильных технологий появились десятки приложений, посвящённых Хануке. Они выполняют сразу несколько функций:
- напоминания о времени зажигания свечей с учётом геолокации;
- тексты благословений (на иврите и в переводе);
- интерактивные ханукальные календари для детей;
- краткие исторические справки и семейные задания.
Подобные приложения особенно популярны среди молодых семей и диаспоры, где традиция может передаваться не через бабушек и дедушек, а через экран смартфона. Исследователи религии и технологий отмечают, что такие цифровые инструменты играют роль «моста» между поколениями, а не конкурента живому ритуалу.
Социальные сети как новое публичное пространство Хануки
Если раньше публичное зажигание меноры ассоциировалось с городской площадью или синагогой, сегодня эту функцию всё чаще выполняют социальные сети. Хэштеги, короткие видео, семейные фото у свечей и сторис с благословениями превратили Хануку в заметное цифровое событие.
Для многих это не просто демонстрация традиции, а форма культурного присутствия: способ заявить о своей идентичности в открытом пространстве. Особенно это заметно в странах, где еврейские общины невелики, а публичные религиозные проявления редки.
Цифровые меноры и интерактивные инсталляции
В последние годы в музеях, университетах и культурных центрах появились цифровые и интерактивные меноры — инсталляции, где свечи зажигаются с помощью сенсорных панелей, приложений или коллективного участия посетителей. Такие проекты чаще всего имеют образовательную или художественную цель и не претендуют на религиозную замену настоящего обряда.
Они особенно популярны в светских пространствах, где важно рассказать о празднике языком, понятным широкой аудитории, не нарушая при этом религиозных границ.
Ханука в видеоиграх и интерактивных форматах
Хотя крупные видеоигры редко напрямую обращаются к религиозным праздникам, Ханука всё же нашла место в образовательных и инди-проектах. Самым известным примером остаётся игра Who Stole Hanukkah!? — интерактивный квест конца 1990-х, созданный для обучения детей истории и символике праздника.
Сегодня идеи «игровой Хануки» перекочевали в более простые форматы: онлайн-квесты, интерактивные задания, виртуальные ханукальные комнаты для детей. Они используются в школах и общинных центрах как дополнение к традиционным занятиям.
Где проходит граница между традицией и технологией
Один из ключевых вопросов цифровой Хануки — где заканчивается помощь технологии и начинается подмена смысла. Большинство раввинов и исследователей сходятся в одном: технология допустима, если она помогает человеку выполнить заповедь осознанно, но не заменяет сам ритуал.
Настоящая Ханука по-прежнему требует реального света свечей, физического присутствия и времени, проведённого вместе. Экран может объединить, но не может зажечь огонь вместо человека.
Ханука всегда была праздником адаптации — напоминанием о сохранении идентичности в меняющемся мире. В этом смысле цифровая менора — не разрыв с традицией, а её продолжение.
Хаг Ханука самеах!
Не забудьте вечером после шабата, в 17:25, зажечь седьмую (вторую слева в миноре с улицы) свечу!
