В начале семидесятых годов научное сообщество потрясло известие об обнаружении в филиппинских джунглях уникальной группы людей, застывших в каменном веке. Племя тасадай, найденное на острове Минданао, якобы веками существовало в полной изоляции от остальной цивилизации.
Однако со временем эта антропологическая сенсация обросла подозрениями, превратившись в одну из самых обсуждаемых загадок современности, пишет IflScience.
Первые отчеты 1971 года рисовали картину первобытной идиллии: 26 человек обитали в пещерах, носили набедренные повязки и использовали примитивные каменные орудия. Тасадай не имели представления о сельском хозяйстве, занимаясь исключительно собирательством и рыболовством. Лингвистический анализ того времени предполагал, что группа была отрезана от внешних контактов на протяжении шести столетий.
Мировая пресса мгновенно подхватила историю, а телеканал National Geographic посвятил племени документальную ленту. Процесс наблюдения за аборигенами контролировал влиятельный политик Мануэль Элизальде–младший, который организовал специальные лагеря для визитов знаменитостей и журналистов. Примечательно, что профессиональным антропологам и социологам доступ к объекту исследований долгое время был закрыт, что и породило первые сомнения в подлинности открытия.
В 1986 году швейцарский журналист опубликовал скандальное заявление о том, что тасадай – это масштабная театральная постановка. По его версии, представители местных народов манобо и тболи согласились играть роль первобытных людей в обмен на обещания денег и земельных участков. На научных конференциях стали звучать мнения, что некоторые «пещерные жители» на самом деле имели современное образование и родственников за пределами резервации.
Впрочем, версия о тотальном мошенничестве также имеет свои изъяны. Более поздние исследования лингвистов, в частности Лоуренса Рида, указывают на то, что изоляция могла быть реальной, но длилась не 600 лет, а около полутора веков. К 1988 году официальный Манила признал тасадай частью коренных народов Филиппин, хотя в академической среде скептическое отношение к этой истории сохраняется до сих пор.
Ранее "Курсор" сообщал, что туриста обвинили в угрозе жизни самого изолированного племени.