«В добром здравии»: фраза, раскрывшая тайну древнего фракийца

На протяжении более семидесяти лет историки пытались расшифровать «Великую надпись Севтополиса» — каменный артефакт, найденный в центральной Болгарии. Главной загадкой текста оставалась личность человека по имени Эпимен. Согласно надписи, он обладал настолько высоким статусом, что члены королевской семьи публично клялись оберегать его жизнь и имущество. Новое исследование ученых Иордана Илиева и Андрея Зелинского предлагает убедительную гипотезу: Эпимен был не военачальником или заложником, а личным врачом царя Севта III.

Об этом сообщает Arkeonews.

Севтополис: королевская резиденция под надзором богов

Город Севтополис, обнаруженный в 1953 году, был спроектирован как столица фракийского правителя Севта III, царствовавшего в конце IV века до н. э. Надпись была найдена в самом сердце дворцового комплекса — в храме, посвященном Великим богам Самофракии. Текст фиксирует клятву царицы Береники и её сыновей: они передают Эпимена и всё его достояние другому правителю, Спартакосу, для пожизненной службы.

Лингвистические и логические ключи к разгадке

Исследователи выделили несколько критически важных деталей, которые ранее ускользали от внимания аналитиков:

• Формула «доброго здравия»: В тексте указано, что Севт III передал Эпимена, «будучи в добром здравии». Такая формулировка практически не встречается в юридических документах того времени. Ученые полагают, что упоминание физического состояния было необходимо только в том случае, если сама функция передаваемого лица была напрямую связана с медициной.

• Неразрывность с имуществом: Эпимен всегда упоминается вместе со своим имуществом, при этом у него нет ни воинского звания, ни земельных наделов. Это идеально соответствует статусу врача: его инструменты и медицинские принадлежности были его главной ценностью, без которой профессиональная деятельность была невозможна.

• Дворцовая безопасность: Эпимен проживал в наиболее защищенной части дворца, рядом с тронным залом. Доступ в эту зону для обычных людей был закрыт, что подчеркивает необходимость постоянного присутствия медика рядом с монархом.

Сакральная защита и исторические параллели

Особое значение имеет религиозный контекст. Копии надписи были выставлены в святилищах, посвященных Аполлону и Артемиде Фосфорос. Эти божества традиционно ассоциировались с исцелением и благополучием, что косвенно подтверждает характер обязанностей Эпимена.

В эпоху эллинизма личные врачи были не просто лекарями, а гарантами безопасности правителя от травм и отравлений. Исследователи проводят параллель с Демокедом из Кротона, который служил персидскому царю Дарию I и также находился под защитой королевских клятв.

Версии происхождения

Ученые предлагают три сценария появления греческого врача при фракийском дворе:

1. Добровольная миграция из греческого полиса с развитой медицинской школой.

2. Пленение в ходе военных столкновений между Севтом III и македонским правителем Лисимахом.

3. Свита Береники: врач мог прибыть вместе с царицей, которая, вероятно, имела македонское аристократическое происхождение.

Несмотря на отсутствие найденных в Севтополисе медицинских инструментов, данная гипотеза признана наиболее последовательным объяснением статуса Эпимена.

Ранее "Курсор" сообщал, что было обнаружено загадочное погребение эпохи викингов.