Может ли Израиль стать новым Ираном из-за религии – взгляд эксперта

Гершон Коган, востоковед, иранист и доктор наук, автор телеграм-канала «Принц Персии. Об Иране из Израиля», продолжает вести колонку о событиях на Ближнем Востоке.

В новом материале для издания «Сегодня» он размышляет о том, может ли Израиль столкнуться с религиозным кризисом, похожим на иранский, и объясняет, почему пути двух стран столь различны.

Скандальная свадьба: невеста без хиджаба

В октябре 2025 года иранские соцсети взорвалось видео с свадьбы дочери Али Шамхани — контр-адмирала КСИР, бывшего министра обороны и советника верховного лидера Али Хаменеи. На кадрах невеста появляется в открытом платье, без хиджаба, под руку с отцом. Гости, хоть и в платках, демонстрируют роскошь и свободу, недоступные обычным гражданам.

Видео, опубликованное 17 октября на платформе X, собрало миллионы просмотров и породило хештеги вроде #HijabHypocrisy. Для страны, где нарушение правил ношения хиджаба может стоить ареста или даже избиения, а смерть Махсы Амини в 2022 году вызвала протесты «Женщина, жизнь, свобода», такой элитный праздник стал настоящей бомбой.

Али Шамхани — фигура режима и символ власти: он возглавлял Совбез, командовал ВМС КСИР и остаётся в ближнем круге Хаменеи. Видео, предположительно снятое одним из гостей, появилось после его критики реформаторов, что может указывать на внутренние разногласия между кланами. Пока басиджи патрулируют улицы, выявляя «нарушительниц морали», элита позволяет себе то, за что народ лишают свободы. На X появились карикатуры: невеста с бокалом вина, вокруг КСИРовцы, муллы закрывают глаза, уши и рты — «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не скажу». Это событие — симптом глубокой системной трещины Исламской Республики.

Хиджаб как инструмент контроля

В Иране хиджаб — не просто элемент одежды, а политический символ. После революции 1979 года обязательный платок стал маркером подчинения государству и борьбы с «безбожным Западом». По статье 638 Уголовного кодекса Ирана, женщины без «исламской одежды» могут быть арестованы, оштрафованы или отправлены в тюрьму. Но даже элита, как семья Шамхани, демонстрирует лицемерие, позволяя себе игнорировать строгие нормы.

Минимальные требования строгие: волосы и шея закрыты платком (русарī), лицо и кисти открыты, брюки свободного кроя, поверх манто до колен. Юбки и платья — ниже щиколоток. В Тегеране платки часто сползают, вызывая гнев патрулей Gasht-e Ershad, но на закрытых вечеринках их игнорируют. В религиозных центрах, таких как Кум и Мешхед, предпочтителен чадор, а нарушение норм карается немедленно. Цветные платки или макияж рассматриваются как вызов системе.

Попытки отменить обязательный хиджаб для туристок наткнулись на сопротивление: послабления для иностранок могли бы породить требования для мусульманок, что подорвало бы весь механизм контроля. Хиджаб стал маркером лояльности к режиму, а не проявлением веры.

Израиль: религия как выбор

В Израиле строгие религиозные нормы присутствуют у харедим: одежда женщин регулируется до мельчайших деталей, существуют раздельные автобусы, ограничения на телевизоры и смартфоны в домах, соблюдение субботы. Но ключевое отличие от Ирана — это добровольность веры. Харедим создают автономные общины с собственными школами и судами, часто противостоя государству, но сохраняя осознанный выбор веры.

Дати леуми совмещают Галаху с патриотизмом и службой в армии, месорати празднуют праздники без догм, а светские израильтяне включают традиции в повседневную жизнь, не следуя строго религиозным правилам. Даже атеисты участвуют в обрядах как части культурной идентичности.

Два пути: лицемерие и синтез

Скандал со свадьбой дочери Шамхани показал лицемерие иранской элиты: народ подчиняется строгим нормам, а верхушка живёт по своим правилам. Протесты после смерти Махсы Амини демонстрируют усталость общества от принуждения. Хиджаб остаётся символом контроля, а любое послабление воспринимается как слабость.

В Израиле религия остаётся связующим элементом, но её проявления разнообразны и интегрированы с современностью. Харедим участвуют в экономике и политике, светские сохраняют традиции культурно, армия и рынок труда становятся мостами между группами. В отличие от Ирана, где навязанная идеология дискредитировала религиозные институты, в Израиле сохраняется баланс между свободой выбора и религиозной идентичностью.

Ранее "Курсор" сообщал, что в Иране заявили о неизбежности войны с Израилем.