После ужасов Холокоста человечество будто бы дало себе слово: никогда больше. Казалось, что сама возможность оправдания ненависти к евреям осталась в прошлом, за колючей проволокой Освенцима. Но сегодня мир вновь скатывается в знакомую риторику — с теми же обвинениями, только в новой упаковке. Израиль обвиняют не в том, что его не существует, а в том, что он существует.
Об этом пишет "Сегодня в Израиле".
Ранее евреев преследовали за то, что у них не было собственной страны — называли чужаками, бродячим народом, лишённым корней. Теперь — упрекают за наличие государства. Изменились лишь ярлыки: с “паразитов” и “космополитов” — на “колонизаторов” и “угнетателей”.
Поворотным моментом стал 7 октября 2023 года. В этот день террористы ХАМАСа напали на Израиль, убив более 1200 человек, включая женщин, детей и стариков, и захватив в заложники сотни. Но реакция мира оказалась не солидарной, а поразительно враждебной: евреи во многих странах почувствовали страх. Люди стали прятать маген Давид, говорить тише на иврите, избегать разговоров об Израиле. Вернулось чувство тревоги, которое, казалось, ушло вместе с пеплом прошлого века.
Согласно совместному докладу Тель-Авивского университета и Anti-Defamation League (ADL), волна антисемитизма, охватившая мир после 7 октября, стала самой масштабной с времён Второй мировой.
Как ненависть к евреям проникла в исламский мир
Исторически в исламских странах евреи занимали статус "зимми" — неравноправный, но защищённый. Массовой идеологической юдофобии, характерной для христианской Европы, в мусульманской традиции не было. Даже во времена Холокоста Албания — мусульманская страна — спасала евреев.
Ситуация изменилась с приходом европейского влияния. Антисемитские идеи из Европы — расовые теории, “Протоколы сионских мудрецов”, страх перед "еврейским заговором" — проникли в арабский мир. Параллельно усиливалась напряжённость из-за сионистской иммиграции в Палестину: еврей постепенно превращался из "соседа" в "захватчика".
После 1948 года, когда было провозглашено Государство Израиль, арабский мир воспринял это как катастрофу — “Накбу”. Сложная историческая картина была упрощена до лозунга: евреи пришли на чужую землю и изгнали её жителей. Эта версия стала доминирующей в арабской пропаганде.
Что говорит история?
В 1947 году ООН предложила создать два государства — еврейское и арабское. Евреи согласились, арабы — отказались. Началась война. Где-то арабы покидали дома добровольно, где-то — по приказу командиров, а где-то происходили и насильственные изгнания. Но не было тотального плана “этнической чистки”. Однако с годами именно этот миф — об “израильском захватчике” и “палестинской жертве” — закрепился в массовом сознании.
Израиль — страна, которая выживала
За свою историю Израиль пережил войны с Египтом, Сирией, Иорданией. Почти всегда он оборонялся, кроме Шестидневной войны 1967 года, где первый удар был вынужденным — во избежание уничтожения. В результате Израиль занял стратегические территории, чтобы обезопасить себя. Но международная реакция зачастую осуждала именно Израиль.
Парадокс стал очевиден: на Израиль нападают — он отбивается — и оказывается виноватым.
ХАМАС — религиозная война под видом национального конфликта
В 1987 году ХАМАС заявил, что никакого компромисса с Израилем быть не может. В их символике нет места для еврейского государства: вся территория между Иорданом и Средиземным морем считается “палестинской”. В уставе организации прямо говорится — Израиль должен исчезнуть, джихад неизбежен.
Пока Организация освобождения Палестины (ООП) шла на диалог, ХАМАС взял курс на террор. После ухода Израиля из Сектора Газа в 2005 году, вместо мирной автономии ХАМАС устроил переворот и превратил территорию в плацдарм для атак.
7 октября — черта, за которой началась новая глава
ХАМАС атакует кибуцы, фестиваль мира. Людей убивают, сжигают, берут в заложники. Израиль в шоке. Мир — нет. Вместо поддержки начинаются митинги с палестинскими флагами, а евреи по всему миру сталкиваются с травлей.
Маятник сочувствия
Современное мышление оперирует категориями "угнетённый — угнетатель". И в этой системе у евреев якобы слишком много “неправильных” черт: они белые, образованные, у них есть армия, страна. А палестинцы — бедны, брошены, живут под блокадой. Значит, они “правы”.
Никто не хочет видеть, что израильская армия — это ответ на постоянную угрозу, что блокада Газы возникла после захвата власти ХАМАСом, а не как наказание ни за что.
Антисионизм — новая форма старой ненависти
Сегодня стало принято говорить: “Мы не против евреев, мы против Израиля”. Но отрицание права евреев на государство — это и есть антисемитизм. Лозунги вроде “From the river to the sea” влекут за собой не мирное сосуществование, а призыв к уничтожению одного-единственного еврейского государства.
В мире более двадцати арабских стран — и только один Израиль. Но именно его существование многие считают ошибкой.
Смена ролей — без исцеления
Сегодня мода — защищать “слабых”. Даже если эта слабость — маска. Даже если за ней — пусковые установки, идеология ненависти и убийства мирных жителей. Мир просто перевернул маятник: когда-то преклонялись перед силой — теперь боготворят страдание.
Но истинное исцеление не приходит, когда мы меняем местами угнетателей и жертв. Оно начинается, когда мы признаём сложность, боль — и пытаемся не повторять ошибок. Сегодня — снова на пороге той самой ошибки. Антисемитизм возвращается. Не с нашивками, но с флагами. Не с факелами, но с транспарантами. Не с криками “жид” — но с речёвками о “свободной Палестине без Израиля”.
И это — уже третья часть истории, которой не должно было быть.