Ученые выяснили, что охота на ведьм началась с одной книги, из-за которой погибло 40 тысяч человек.
Ученые установили, что массовая охота на ведьм, охватившая Европу в позднем Средневековье, началась благодаря одной зловещей книге — Malleus Maleficarum («Молот ведьм»), написанной доминиканским монахом Генри Крамером в 1487 году. Согласно новому исследованию, именно этот труд, поддержанный католической церковью, стал основой для многих судебных процессов и казней, в которых погибли тысячи людей.
Об этом пишет "IFLScience".
Молот ведьм предоставлял теологическое объяснение колдовства и предлагал практические рекомендации для охоты на ведьм. Исследователи связывают внезапный всплеск преследований с тем, что издание книги совпало с появлением печатного станка в середине XV века, что значительно ускорило её распространение. До публикации этой книги вера в колдовство существовала, но систематическая охота на ведьм началась только в последующие столетия.
Анализ судебных записей в 553 городах Центральной Европы показал, что в регионах, находившихся ближе к местам публикации книги, суды над ведьмами начинались гораздо быстрее. Эти процессы также распространялись на соседние регионы, создавая волны массовой истерии и обвинений. Всего в результате охоты на ведьм около 90 тысяч человек были преданы суду, более половины из них были казнены.
Исследователи подчеркивают, что книга Крамера превратила колдовство из «вредительства» в заговор против общества, что привело к усилению мании на ведьм и ужесточению преследований.
Ранее "Курсор" писал, что американец установил новый рекорд Гинесса, "поднявшись" на Эверест у себя дома.
Правильные вечерние привычки помогут взять под контроль давление, уверены врачи.
Трамп описал конфликт с Эпштейном из-за сотрудницы.
Пять ключевых привычек, которые помогают добиваться выдающихся результатов.
Когда у евреев не было государства — это было плохо. Теперь оно есть — и…
Пять главных факторов, угрожающих долголетию, назвала опытный врач.
Что ценнее в дружбе — схожесть взглядов или возможность услышать иную точку зрения?