Сперва появилось не сознание, а искусство и язык – спорная гипотеза

Вопрос о происхождении человеческого сознания остается одной из самых сложных и дискуссионных тем в современной науке и философии. Исследователи спорят о том, как физические процессы в головном мозге порождают субъективные переживания, однако единого ответа до сих пор не найдено. В 1972 году американский психолог Джулиан Джейнс выдвинул радикальную гипотезу: современное интроспективное сознание возникло на удивление поздно — лишь около второго тысячелетия до нашей эры, задолго после того, как человечество освоило язык, создало искусство и сформировало сложные общества.

Об этом рассказали в ILFScience.

Теория «двухпалатного разума»

Джейнс провел фундаментальное различие между базовыми когнитивными процессами и саморефлексией. Согласно его концепции, древние люди умели обрабатывать информацию, запоминать, планировать и решать практические задачи еще до того, как у них сформировался внутренний мир и осознание собственного «Я». Ключевым катализатором стал язык: метафоры и аналогии позволили людям построить ментальную модель своей личности.

В своей книге «Происхождение сознания в распаде двухкамерного разума» ученый предположил, что в античные времена полушария человеческого мозга функционировали более автономно. Люди воспринимали поступающие изнутри сигналы и побуждения не как собственные мысли, а как внешние команды богов, духов предков или авторитетных правителей.

Литературные свидетельства: от «Илиады» к «Одиссее»

В поисках доказательств своей гипотезы Джейнс обратился к античной литературе. Он утверждал, что герои гомеровской «Илиады» не обладали привычным нам самосознанием: они действовали по прямому указанию божеств, а в греческом языке того периода отсутствовали понятия, соответствующие современным терминам «разум», «душа» или «сознание».

Кардинально иная картина наблюдается в «Одиссее». Персонажи этой поэмы гораздо чаще взвешивают альтернативы, строят долгосрочные планы и осознанно принимают решения. По мнению Джейнс, это свидетельствует о постепенном разрушении «двухпалатного разума» и зарождении современной интроспекции.

Научные споры и значение гипотезы

Теория Джейнса вызвала ожесточенную критику в академической среде. Известный биолог Ричард Докинз охарактеризовал ее как «либо абсолютную чушь, либо гениальное творение», отражая крайнюю поляризацию мнений. Большинство современных ученых отвергают идею столь позднего формирования человеческого сознания. Тем не менее, работа исследователя продолжает стимулировать дискуссии о том, как язык, культура и литература формируют наше понимание собственного разума.

Ранее "Курсор" рассказывал о пугающих предсказаниях из прошлого, которые стали реальностью.