Действия правительства по внесению поправок в Закон о возвращении вызывают много вопросов и споров.
canva.com
Коалиционные соглашения вызывают множество вопросов и общественность опасается, что они коснутся религии в целом и государства в частности.
Об этом сообщает Jpost.
Изменения начнутся с порядка финансирования ряда программ и учреждений по продвижению еврейской идентичности; также затронут статьи о статусе Западной стены и Храмовой горы; отмену реформы кашрута и кошерных мобильных телефонов. И список может продолжиться.
Пункты коалиционных соглашений, в которых не указаны числа и даты, редко претворяются в жизнь, и даже подробные планы часто не срабатывают. Но поскольку мы еще не знаем, что предпримет правительство, какие самые драматичные пункты соглашений, взятые за чистую монету?
Шломит Равицки Тур-Пас, директор Центра общего общества Израильского института демократии, рассказала о возможных драматических последствиях будущей коалиции, которые касаются Закона о возвращении.
Соглашения призывают государство вернуться к ситуации до 2015 года., когда Высокий суд постановил, что государство должно признать независимые суды по обращению в другую веру, будь то православные или представители любой другой конфессии.
Соглашения, однако, не влияют на принятые в 1980-х годах решения о признании реформистских и консервативных преобразований, совершенных за границей, чтобы не обозлить евреев диаспоры.
С 2016 года официальные суды по обращению, уполномоченные Главным раввинатом, одобряли примерно 3000 обращений в год, еще столько же обращений было в частные суды.
Следующим мотивом для изменения закона является ограничение использования льгот по репатриации. Количество людей, которые приехали, а затем уехали через год или два, удвоилось в 2017 году, после изменения закона, когда люди получали паспорт и льготы сразу по приезду в Израиль. Это стимулирует людей воспользоваться получением гражданства, но понятие «промежуточный паспорт» можно было бы вернуть, не отменяя Закон о возвращении.
Большинство людей, как левые, так и правые, высказались за то, чтобы оставить закон как есть. Для левых это исходит из социологических соображений — евреем также может быть тот, кто идентифицирует себя таковым, даже если он не является евреем, согласно Галахе. У правых также есть стимул оставить все как есть по демографическим причинам — люди, которые приходят, используя оговорку о внуках, не являются арабами и, следовательно, склоняют демографическую группу в сторону еврейского большинства.
Общественное мнение – еще один фактор. 44% израильских евреев не верят, что люди, прошедшие неортодоксальное обращение, являются евреями, а 40% - верят;. Также 69% израильских евреев считают, что люди, прошедшие обращение в ЦАХАЛ, действительно являются евреями, и только 18% - не верят.
В результате того же боевого инцидента на юге Ливана легкие ранения получил еще один военнослужащий…
Крупная торговая сеть запустила выгодные скидки на популярные продукты питания, овощи и летние фрукты при…
Во время концерта на стадионе Уэмбли в Англии из-за сильной жары известный певец Гарри Стайлс…
Предлагаемая инициатива может обернуться для Израиля серьезными ограничениями на северной границе.
Эксперты рассказали, почему зарядное устройство продолжает потреблять электричество даже тогда, когда телефон не заряжается.
Взрывная волна преступности накрыла центр страны: в Холоне тяжело ранен мужчина, а в Яффо и…